你知道嗎？在1912年之前，我們現(xiàn)在的春節(jié)其實(shí)叫“元旦”，并不叫“春節(jié)”。

我國古代的“春節(jié)”在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”；

到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；

魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”；

到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”；

而清朝基本定名為“元旦”或“元日”。

所以在古代元旦就是新年，元旦是一年開始的第一天，就是指正月初一。比如南朝文史學(xué)家蕭子云《介雅》說：“四季新元旦，萬壽初春朝。”宋代吳自牧《夢粱錄》也說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”

您注意沒？上面所列的春節(jié)稱呼無一提到“春”的字眼，“元“和”旦”兩字倒是經(jīng)常被用到。為什么呢？因?yàn)槲覈墓糯⒉皇且恢币源禾斓拈_始為一年的開始。

夏朝以正月為歲首，而夏歷后來又演變?yōu)殛帤v、農(nóng)歷；

商朝以十二月為歲首；

周朝以十一月為歲首；

秦朝以十月為歲首，漢初仍延其舊；

但是到了漢武帝時(shí)期，漢武帝制定《太初歷》，遵從夏歷，以正月為歲首，從此正月初一成為中國人的元旦（即現(xiàn)在的春節(jié)）基本確定下來。

不過“春節(jié)”一詞也是存在的，只是另有所指，即二十四節(jié)氣之中的“立春”。這是有證據(jù)的，在《后漢書·楊震傳》中有這樣的話：“春節(jié)未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之征也。”

那么，是什么時(shí)候“元旦”不再是春節(jié)了，而改稱“春節(jié)”了？這要與孫中山的中華民國建國講起。孫中山1912年建立中華民國，不再以農(nóng)歷清朝宣統(tǒng)年號為主，而采用國際通用的公歷紀(jì)年，同時(shí)宣布公歷1月1日為“元旦”，春節(jié)則不再采用“元旦”一詞，并主張國民過“新”年而不過“舊”年。然而習(xí)俗的力量是巨大的，民間繼續(xù)通行農(nóng)歷，并以這年公歷2月18日所對應(yīng)的正月初一為新年之始，至于這一天叫什么，筆者就不得而知了，反正既不叫“元旦”，也不叫“春節(jié)”。

袁世凱接過孫中山的總統(tǒng)職位后，覺著民俗難改，于次年1913年批準(zhǔn)正月初一為“春節(jié)”，是為舊歷新年，“春節(jié)”一詞從此具有了現(xiàn)代春節(jié)的含義。

后來蔣介石上臺后，雖然強(qiáng)令推行過公歷年的規(guī)定，以至于在一些地方民眾偷偷過舊歷年，但民俗難改，最終不得不承認(rèn)“元旦”和“春節(jié)”的并存狀態(tài)。到了1949年新中國成立，仍然沿襲了這一習(xí)慣。

這么算來，以“春節(jié)”為名的春節(jié)，從1912年到現(xiàn)在不過百年而已，實(shí)在是一個歷史并不悠久的節(jié)日嘞呢！