人這一輩子，誰(shuí)都逃不過(guò)七情六欲。

有喜有樂(lè)，就會(huì)有怒有悲，而其中，最要不得的就是怒。

憤怒，就像是一把熊熊燃燒的火焰，不僅解決不了任何實(shí)質(zhì)問(wèn)題，反而會(huì)燒壞了你的清醒和內(nèi)存，燒壞了別人對(duì)你信任。

01

生氣，是最無(wú)用的發(fā)泄。

人生在世，每個(gè)人或多或少都有自己的脾氣。

每每遇到不愉快時(shí)，無(wú)名之火便會(huì)迅速占據(jù)大腦，發(fā)飆生氣完全不受控制。

但不管你因何生氣，到頭來(lái)受傷的還是自己。

心理學(xué)上，有個(gè)著名的效應(yīng)叫“野馬結(jié)局”。

說(shuō)的是非洲大草原上，有一種吸血的蝙蝠，它經(jīng)常附在馬腿上吸血。

每當(dāng)這時(shí)，有一些野馬不以為然，但有一部分野馬會(huì)煩躁不已，它們互相踢打，高聲嘶叫，拼盡全力想把身上的蝙蝠甩掉。

可越是這樣，越無(wú)法擺脫，蝙蝠們吸飽血液，滿意離去，而野馬卻在暴怒和流血中死去。

后來(lái)，經(jīng)動(dòng)物學(xué)家研究，才發(fā)現(xiàn)蝙蝠所吸的血量極少，不足以致死，真正造成野馬死去的是情緒失控。

很多時(shí)候，我們都在扮演著“野馬”的角色，特容易情緒化，為一些雞毛蒜皮的小事而失去理智。

但生氣能解決問(wèn)題么？

不能。

生氣能讓對(duì)方學(xué)會(huì)理解和包容嗎？

也不能。

情緒是有代價(jià)的，生氣就是用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。

一遇到糟心事，就急吼吼地在人前表露戾氣，除了浪費(fèi)自己的時(shí)間和情緒之外，對(duì)人對(duì)己都沒(méi)有一點(diǎn)用處。

沒(méi)有哪個(gè)親人會(huì)喜歡你動(dòng)輒就暴跳如雷；

也沒(méi)有哪個(gè)朋友會(huì)一直忍受你莫名的負(fù)能量；

更別提會(huì)有愛(ài)人用一生來(lái)承受你的“情緒暴力”。

更何況，一切控制不住的情緒所帶來(lái)的不良后果，最后都會(huì)回到自己身上，大則是生命，久則是健康。

就像叔本華說(shuō)得那樣：“針對(duì)別人的行為動(dòng)怒，就跟向一塊橫在我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。”

生氣從來(lái)不是解決問(wèn)題的方法，冷靜下來(lái)才能淡定應(yīng)對(duì)糟心事。

02

有一種聰明，叫冷處理。

看過(guò)這樣一則寓言故事。

有人在機(jī)緣巧合下，得到了一把彌足珍貴的紫砂壺。

他欣喜若狂，整日不離手地把玩。為了防止被盜，就連睡覺(jué)也要放在床頭。

一次，他在睡夢(mèng)中，失手將紫砂壺壺蓋打翻到地上。

驚醒之后，他既生氣又心疼，心想：“壺蓋都碎了，留著壺身有什么用！”

于是，他一怒之下抓起茶壺扔到窗外，轉(zhuǎn)過(guò)身又接著睡去。

等到第二天起床，才發(fā)現(xiàn)壺蓋掉在棉鞋上，一點(diǎn)都沒(méi)碎。

他氣得跳腳，恨自己不該扔掉壺身，但再怎么后悔也無(wú)濟(jì)于事，索性抬起腳把壺蓋踩得粉碎。

哪知一出門，就看見(jiàn)昨晚扔出窗外的茶壺，完好無(wú)損地掛在樹枝上……

看到了嗎？

很多事情并不是你想的那樣，情緒激動(dòng)時(shí)做出的決定，反而只會(huì)讓事情變得更糟糕。

知乎上，關(guān)于“如何避免生氣”的問(wèn)題，有一個(gè)很棒的答案：

“碰上一個(gè)讓你很生氣的事，深吸一口氣，或者去個(gè)洗手間，回來(lái)后再處理。

相信我，可以避免日后90%的后悔。”

遇事冷靜，做到冷處理，既是最快的處理方式，也是給自己一個(gè)回旋的余地。

當(dāng)你爆發(fā)惡劣情緒時(shí)，不要急著去做決定，而是把這件事晾在一旁，給自己三十秒、三分鐘、三小時(shí)，甚至是三天的時(shí)間去消化。

等怒氣漸消，再好好說(shuō)話，理智地處理問(wèn)題。

想明白了這一點(diǎn)，那么生活里的很多矛盾，就能輕松被化解。

03

任他氣急敗壞，我自悠然如故。

我們的情緒，好比一塊未定形的橡皮泥。

學(xué)習(xí)、工作、生活、別人的行為、說(shuō)過(guò)的話甚至一個(gè)眼神，都可能成為改變“情緒”這塊橡皮泥的外力。

可我們不能任由自己情緒化，這個(gè)時(shí)候，就需要我們伸出手去，用更強(qiáng)大的外力，把情緒努力塑造成讓自己舒服的狀態(tài)。

作家哈理斯陪朋友在報(bào)攤上買報(bào)紙。

買完后，朋友禮貌地向攤販說(shuō)了聲“謝謝”，但攤販冷臉相對(duì)，一言不發(fā)。

哈理斯見(jiàn)狀，有些生氣：“這家伙態(tài)度很差，不是嗎？”

朋友不以為意：“他每天晚上都這樣。”

哈理覺(jué)得奇怪，又問(wèn)：“那你為什么對(duì)他那么客氣？”

朋友回道：“為什么我要讓他決定我的行為呢？”

是啊，為什么要讓別人的惡意左右你的情緒呢？

生活里，很多人都會(huì)這樣：

生氣和吵架的時(shí)候，腦子里一片空白，事后才想起來(lái)該怎么去應(yīng)對(duì)，然后更會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)完全沒(méi)必要這么生氣。

一個(gè)懂得控制自我情緒的人，是不會(huì)輕易受到對(duì)方情緒影響的。

宋代高僧佛印便是如此。

他與蘇軾是至交好友，經(jīng)常在一起飲酒作詩(shī)，參禪論道。

一日，蘇軾親往金山寺尋佛印下棋聊天，還未進(jìn)門，就高聲喊道：“禿驢何在？”

屋里的佛印聽(tīng)了，心生不悅，覺(jué)得如此稱呼很沒(méi)禮貌。

但他沒(méi)有馬上動(dòng)怒，只是手指遠(yuǎn)方山坡，淡然回?fù)舻溃骸皷|坡吃草。”

你問(wèn)我“禿驢”在哪里，我就告訴你在東邊山坡上吃草。

“東坡”也是蘇軾的號(hào)，一語(yǔ)雙關(guān)，其實(shí)是在回罵蘇軾才是驢。

短短一句話，輕易反敗為勝，既為自己解氣，也“氣死”了對(duì)方。

當(dāng)被人隨意對(duì)待時(shí)，一旦動(dòng)氣，毀掉的是自己的思考能力。

與其生氣，不如像佛印一樣，面帶微笑，禮貌回?fù)簦嗡麣饧睌模易杂迫蝗绻省?/p>

04

先學(xué)會(huì)不生氣，再學(xué)會(huì)氣死人。

陳丹青說(shuō)過(guò)一句話：

“我?guī)缀鯊膩?lái)不生氣，因?yàn)槲艺J(rèn)為沒(méi)必要，有問(wèn)題就去解決，不要讓別人的錯(cuò)誤影響自己。

但我不生氣，不代表我沒(méi)脾氣。如果你非要觸摸我的底線，我可以告訴你，我并非良善。”

每次和別人起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，先讓大腦冷卻下來(lái)，等有余力了，再該處理的處理，該還擊的還擊。

“童話大王”鄭淵潔，早年間參加過(guò)一次作家筆會(huì)。

彼時(shí)，某位蘇聯(lián)作家寫的一部散文集正暢銷，閑聊間有人問(wèn)他是否讀過(guò)，鄭淵潔并沒(méi)看過(guò)，于是就照實(shí)說(shuō)了。

沒(méi)想到對(duì)方大驚，站起來(lái)大聲說(shuō)：“你連他的書都沒(méi)看過(guò)，那你怎么寫作！”

面對(duì)這樣的羞辱，鄭淵潔卻很淡定。

等筆會(huì)開(kāi)始，輪到他發(fā)言時(shí)，他說(shuō)自己最近在看庫(kù)斯卡婭的書，特別受啟發(fā)，問(wèn)大家有沒(méi)有看過(guò)。

看到在座的各位紛紛點(diǎn)頭，他這才緩緩開(kāi)口：“這人是我瞎編的……”

以子之矛，攻子之盾，依據(jù)對(duì)方講話的套路回應(yīng)他們，言辭中沒(méi)有任何的憤怒之情，卻依然能讓對(duì)方啞口無(wú)言。

而這樣的回應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比直接回?fù)艉椭肛?zé)要高雅得多。

無(wú)能的人會(huì)因別人的輕視和貶低而生氣發(fā)怒，而真正厲害的人，都是默不作聲就把事情解決了，還能讓本身戾氣重的人更加生氣。

堅(jiān)守自己的原則和底線，如果有人冒犯，就拿出實(shí)力讓他知道你的“不好惹”，其他時(shí)候，學(xué)會(huì)不生氣，不動(dòng)怒。

在紛擾中學(xué)會(huì)寵辱不驚、在錯(cuò)亂中學(xué)會(huì)怡情養(yǎng)性、在冗雜中學(xué)會(huì)平息怒氣。

遇惱不惱、遇怨不怨、遇愁不愁，以平和抵御怒氣，用理性駕馭情感，以不生氣的智慧，面對(duì)生活中的種種不快之事。

如此，余生方能在世事紛擾中，找到一片清凈之地。