在《三國演義》中出現(xiàn)了一些稀有器械，如番王沙摩柯使用的鐵蒺藜骨朵、傅全的四棱鐵簡(jiǎn)、晏明的三尖兩刃刀、祝融的丈八長(zhǎng)標(biāo)，這幾種器械的數(shù)量只有1位武將使用。還有斧(赤壁之戰(zhàn)前3位武將使用、三國鼎立階段3位武將使用)、鎖(赤壁之戰(zhàn)前1位武將使用、三國鼎立階段沒有武將使用)、叉(赤壁之戰(zhàn)前沒有武將使用、三國鼎立階段1位武將使用)。

在第八十三回寫到“為首乃是番王沙摩柯，生得面如嘿血，碧眼突出，使一個(gè)鐵蒺藜骨朵”。羌兵是少民，他們大多使用的器械是長(zhǎng)槍、刀斧，番王使用的是鐵蒺藜骨朵。“在漢代，使用蒜頭形和蒺藜形骨朵的，據(jù)說是羌戎族人，匈奴人以之?dāng)碀h軍。那么，骨朵應(yīng)是少數(shù)民族使用的器械。

在秦漢三國時(shí)代，使用鐵蒺藜骨朵的武將記載很少，它是稀有器械的一種，在《三國演義》的注釋中解釋為鐵蒺藜骨朵是一種古兵器，用鐵和硬木做成，一頭是長(zhǎng)圓形的，上面附有鐵刺，還有一種兵器和骨朵形的骨朵。它既然是番王的器械，那么，它還有一些其它的特征，蒺藜就是棒，棒頭上面的鐵刺像骨朵狀，這個(gè)形狀是用以打擊敵人的。骨朵屬于錘類兵器的一種，但是在宋代，骨朵不僅是一種器械，也是一種儀仗之物，隨著國家之間的交流，在遼國，骨朵是一種很普遍的器械，不僅在壁畫上可以看到，而且在石壁上也刻有骨朵，但是在后來，骨朵就銷聲匿跡了，隨著石錘的興盛，骨朵也曾盛行一時(shí)。

“銅，古代兵器之一，亦稱‘簡(jiǎn)”。四棱鐵簡(jiǎn)屬于短兵械類，銅體有四個(gè)棱，所以被稱為四棱鐵簡(jiǎn)。在《三國演義》中寫到傅全使用的是四棱鐵簡(jiǎn)，與魏國兩名武將交戰(zhàn)，李鵬用的器械是刀，王真所持的是槍，在交戰(zhàn)中長(zhǎng)兵對(duì)短兵，傅全所持四棱鐵簡(jiǎn)將李鵬、王真擊敗。鞭、簡(jiǎn)、蒺藜、蒜頭都是短器械，它們的形狀大同小異，銅類兵器有十一種，技法有擊、刺、點(diǎn)、攔、劈、架、截等，四棱鐵簡(jiǎn)的棱角比較突出，但無刃，不僅在皇室、軍隊(duì)中使用，在民間也廣為流傳。

三尖兩刃刀屬于古代的長(zhǎng)器械，“是一種長(zhǎng)柄大刀，多為馬戰(zhàn)刀。又稱二郎刀，是大刀的一種，刀身比大刀短，刀柄與大刀柄相同”。為什么稱為三尖兩刃刀，因?yàn)樗牡都庥腥В齻€(gè)刀尖的兩面開著刃，并且鋒利無比，它的技法有刺、劈、砍、截、扎等，三尖兩刃刀是集槍與大刀集一身的兵器。在第四十一回“早有一將引一隊(duì)步軍至，乃曹洪部將晏明也，持三尖兩刃刀來戰(zhàn)趙云”。使用三尖兩刃刀的武將只有晏明，紀(jì)靈使用的是三尖刀，重五十斤，在第十四回目中與關(guān)羽大戰(zhàn)三十余合，不分勝負(fù)，從這個(gè)作戰(zhàn)描寫的場(chǎng)景看出紀(jì)靈使用的也是長(zhǎng)兵械刀，與晏明使用的三尖兩刃刀是同一類器械。

特色武術(shù)器械的存在，才使其展現(xiàn)了極為豐富現(xiàn)出對(duì)冷兵器時(shí)代武術(shù)文化的生動(dòng)演繹。正是由眾多武將與的兵器文化、武將形象和作戰(zhàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)出對(duì)冷兵器時(shí)代武術(shù)文化的生動(dòng)演繹。